渭南簡介

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渭南市是中國陜西省下轄的一個地級市,因位于渭河南岸得名,西距陜西省省會西安市約60公里,位于關中—天水經濟區的最東端,處于關中平原最寬闊的地帶,位居新亞歐大陸橋的重要地段,是陜西省和西部地區進入中東部的“ 東大門”。歷來素有“三秦要道,八省通衢”之稱。

以渭河為軸線,形成南北兩山、東西兩塬和中部平川五大地貌類型區。總體地勢南高北低,其中鐵路以北為平原區,以南為黃土臺塬。中部渭河 沖積平原是八百里秦川最寬闊的地帶。渭南市下轄12個縣(市、區):3個市轄區(臨渭區、高新區、華州區)、1個計劃單列市(韓城市),1個縣級市(華陰市)、7個縣(潼關、大荔、澄城、白水、合陽、富平、蒲城),196個鄉鎮/辦事處,3221個行政村,總人口556萬人(至2010年末),總面積約1.3萬平方公里。

渭南市位于東經108°50′-110°38′和北緯34°13′-35°52′之間,地處陜西關中渭河平原東部,東瀕黃河與山西、河南毗鄰,西與西安、咸陽相接,南倚秦嶺與商洛為界,北靠橋山與延安、銅川接壤,南北長182.3公里 ,東西寬149.7公里,總面積約13134平方千米,人口556萬。

渭南市地處大陸腹地,距離海洋有800多公里。全市降水大陸度為48.4%,溫度大陸度61.6%,氣候溫和,降水適中,雨熱同期,四季分明,春溫回升快,秋季多霖雨。渭南市年平均氣溫11.5°C-13.6°C,大于0°C以上積溫4250°C-5023°C,大于10°C以上積溫3781°C-4509°C。年平均降水量508.0-608.9毫米,濕潤指數0.51-0.72,光照資源豐富,年日照時數平均2001小時-2528小時,日照百分率46%-57%。

多樣的地質結構和豐富的礦藏資源為渭南發展工業提供了得天獨厚的基礎。全市已探明的礦藏有30多種,其中儲量大、易開采的有20多種。煤、鉬、金、石為優勢礦種。

渭南經濟 渭南美圖
  • 華山風骨 渭水襟懷

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渭南城紀

2014年,面對國內外錯綜復雜的經濟發展環境、市場需求持續低迷等不利因素影響,市委、市政府采取了一系列穩增長優結構的措施,積極適應經濟發展的新常態,全市經濟運行穩中向好,社會建設和諧穩定。

【一、綜合】初步核算,全年實現生產總值1460.94億元,比上年增長10.5%。其中,第一產業增加值207.16億元,增長4.9%,占生產總值的14.2%;第二產業增加值794.51億元,增長12.1%,占54.4%;第三產業增加值459.27億元,增長9.7%,占31.4%。人均生產總值27372元,比上年增長8.1%。

【二、農業】 全年糧食播種面積769.5萬畝。

【三、工業和建筑業】 全年實現工業增加值695.03億元。

【四、固定資產投資】 全年完成全社會固定資產投資1765.61億元。

【五、交通和郵電】 全年貨運量13133萬噸,全年完成郵政業務收入3.63億元,電信業務總量10.6億元。

【六、國內貿易和市場價格】 全年社會消費品零售總額418.5億元。

【七、外貿和旅游】全市共簽訂各類招商引資項目335個,項目總投資1080億元。全年共接待游客3202萬人次,實現旅游綜合收入252億元。

【八、財政、金融和保險業】 全年地方財政收入67.46億元,增長15.0%。財政支出293.3億元,增長6.3%。

【九、教育和科學技術】年末全市全日制高等院校1所,中等職業教育學校42所,普通中學329所,小學937所,幼兒園1102所,特殊教育學校7所。……(詳細

渭南是中華民族的發祥地之一。據考證,中華民族的又稱“華夏”即源于渭南:“華”即華山,“夏”指“夏陽”(今韓城市),特指橫亙于這區間的狹長地域。

由這里產生的文明即就是“華夏文明”。因其卓著,故延伸為后世中華民族之典。距今約20萬年前的“大荔人”曾經在這里繁衍生息,刀耕火種。沙苑文化,龍山文化,西岳廟,太史祠,倉頡廟等,如絕本的經典,記載著華夏文明悠久的歷史;韓城倆周古墓群,蒲城橋陵等數十座唐帝王陵墓,如遙遠的星座,閃爍著神奇的亮光。這里悠久的歷史孕育了燦爛的文化,名人薈萃,倉頡、杜康、司馬遷、楊震、隋煬帝、寇準、郭子儀、白居易、王鼎、王杰、楊虎城、李儀祉等名留青史。《詩經》開篇之作《關關雎鳩》即產生在這里。這里亦是“鄭”姓、“楊”姓之祖籍之地。 夏(約前21—前16世紀),傳說屬雍州,為有扈氏族活動區。商(約前16—前11世紀),為驪戎國之地。……(詳細

現行渭南城市總體規劃1997年SZF批準實施以來,城市規劃管理部門加強城市規劃管理,嚴格按照總體規劃審批建設項目,保證了城市健康有序的發展,促進了渭南城鎮化進程。截至2007年底,渭南市區建成面積達38.2平方公里,人口36.8萬人。城市總體規劃確定的目標基本實現,形成了東部老城區、中部中心區、西部高新區三個綜合功能的城市組團,環城綠化初具規模,總體規劃確定的"三橫六縱"的城市道路骨架基本形成,城市供水、排水、防洪、環衛、文化、體育等市政公用設施和公共服務設施得到了進一步完善。舊城改造和新區建設穩步推進,居民的生產、生活條件得到了很大改善,中心城市的帶動作用得到加強。……(詳細

我眼中的China·渭南
  • 1、華山

    自古華山一條道”。西岳華山,位于陜西省華陰市境內,古稱“天下第一險山”。華山景區面積遼闊,包括主峰景區、西岳廟景區、仙峪景區等,其中主峰景區是華山的核心景區,包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數人心中的華山,指的就是主峰景區。

    “奇險”兩字,是華山風光的精髓。長空棧道,鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處,親臨其境者,無不嘆為觀止。當你爬過所有險道山峰,躍上極頂,看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時,必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

    山五大主峰各有特色,東峰(朝陽)是看日出的最佳處;西峰(蓮花)兩側狀如蓮花,是傳說中“沉香救母”的地方;南峰(落雁)是華山最高峰,海拔2160米。三峰以下還有中峰(玉女)和北峰(云臺)兩峰。中峰是去其它四峰必經的之地;北峰頂平坦如臺,著名的“智取華山”的故事就發生在這里。

    華山還是道教圣地,山上古跡眾多,現存道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟,是古時祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農歷三月期間,華山都會舉辦盛大的祭山廟會,三月十五日是朝山盛會日,這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。

    華山(主峰景區)有兩個山門(進山口):東山門和西山門(也稱華山門)。坐索道上山,前往東山門;如步行登山,從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道,分別到達西峰和北峰。

  • 2、長空棧道

    長空棧道位于華山南峰東側山腰上,是華山派第一代宗師——元代賀志真道長為遠離塵世靜修成仙,在懸崖絕壁上鑲嵌石樁,鋪上木板而成。

    整條棧道分為三段,全程約50米。上段(只有這段有護欄),出南天門石坊至朝元洞以西,道路依山崖鑿出,長約20米,寬約60厘米;再折向下行,在崖石的間隙中橫貫有鐵條,類似凌空懸梯,游客必須手挽鐵鏈逐級而下,稱為“雞下架”,這是中段;西折為下段,也就是最為驚險的西段,修路者在峭壁上鑿出石孔,孔中楔進石樁,石樁之間鋪上寬約40厘米的木板,游客通過這里,必須身貼崖壁,手拉鐵鏈,腳踏木板,側身緩慢向前移動。

    走過棧道后,是一塊小山坪,坪地崖壁上開鑿有一個石洞,這就是“賀祖洞”。相傳就是賀志真道長開辟的修身之地。在“賀祖洞”上方有一塊懸空傾伸的巨大巖石,在這巖石的底部與地面平行的凹陷處,刻有“全真崖”三字。

    需要注意的是:“長空棧道”是斷頭路!原路去,必須原路回,相當于歷險兩次。這條棧道只是探險之道,不是登山必走之路,有恐高癥、心臟病以及心理素質欠佳的游客,千萬不要輕易冒險,這里真實發生過游客因為害怕而心臟病發作墜落而亡的事件!!至于途中因驚嚇而痛哭流涕、雙腿癱軟者,更是不在少數!

  • 3、西岳廟

    西岳廟,又名華岳廟,是歷代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的廟宇,始建于漢武帝元光年間(公元前134-前129年),當時建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(公元147-167年)遷于現址,改為今名,唐宋明清歷朝多次重修。

    西岳廟與華山景區實行聯票制,前來游玩的游客很多是游覽了華山后,再來這里參觀。西岳廟的主體建筑都分布在南北走向的中軸線上,外城為明代建筑,長約2公里,建有角樓。山門——灝靈門,為高大的磚石城垣,因有三個門道,俗稱三連門,當你站在門前,會發現這里的形制很像北京天安門。

    走過山門,后面是午門,就像故宮的端門,有五個高大的條石為基的磚砌門洞。午門后可以看到一座石牌樓——尊嚴峻極坊,建于明朝萬歷期間,上面的石雕十分精美。西岳廟的主體建筑時——灝靈殿,大殿外觀飛檐高聳,巍峨壯觀。大殿月臺前兩側,各有相互對稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內還保留著初創時的原木大柱,分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這里。

    如果你是碑刻愛好者,這里會給你帶來不少驚喜。西岳廟內碑刻極多,現存后周“華岳廟碑”,明代重刻“唐玄宗御制華山碑銘”,明萬歷時期刻“華山臥圖”,圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。

    你還可以登上廟中的萬壽閣,回望華山的五峰;廟內的參天古柏也值得品味一番。

  • 4、東峰

    華山東峰,是華山主峰之一,這里是華山景區內觀看日出最佳的地方,所以也叫朝陽峰。東峰由石樓峰、博臺和朝陽臺等幾個峰頭組成,其中朝陽臺的海拔最高,居高臨險,視野開闊,是觀看日出的最佳地點。每當紅日升起,照耀周圍許多如削如切的山峰,景色瑰麗。

    東峰還有不少小景觀。位于石樓峰側的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是關中著名的華岳仙掌;朝陽臺北有楊公塔,為楊虎城將軍所建;此外,東峰還有青龍潭、甘露池、三茅洞、清虛洞等。但很多景觀因年代久遠或天災人禍而廢,現僅存遺址。

    清虛洞附近有一座孤峰,峰頂上有鐵瓦亭一座,鐵棋一枰,據說是宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶老祖下棋,后因輸棋,就將華山輸給陳摶老祖,亭得名“下棋亭”。如果想去下棋亭,則必須經過鷂子翻身這一段絕壁險道,有恐高癥或者膽小的游客,可以根據自身情況決定是否前往。

    華山的日出有“十日九不出”的說法,所以能看到日出的人,是非常幸運的。東峰游覽完畢,可以繼續游覽南峰等華山景點。

    如果想去東峰看日出,那住宿在東峰景區是個不錯的選擇,這樣早上可以多睡會。東峰飯店是距離東峰最近的住宿點,多人間床位費約150元(無獨立洗手間,不能洗浴),標間要上千元。東峰附近也可以露營,如果你選擇露營,注意安全和保暖,妥善處理垃圾很重要。

    如果你住在中峰,那需要起得稍早些,中峰到東峰,約需1小時。

  • 5、玉泉院

    玉泉院位于華山腳下,是華山道教活動的主要場所,也是游客從華山峪游覽華山的必經之地。傳說當年陳摶老祖與趙匡胤對弈華山,趙匡胤將華山輸給陳摶,又免其賦稅,自此有許多方術道士來此修行。華山上72個半懸空洞就是當年道士們的修行之所。

    玉泉院為園林建筑,背依華山,四周古木參天,院內有一泉,泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮岳宮玉井中汲水洗頭,不慎將玉簪掉入水中,返回玉泉院后,用泉水洗手時無意中找到了玉簪,方知此泉與玉井相同,于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。

    玉泉院內有希夷祠,名稱來源于宋太宗賜陳摶“希夷先生”的稱號。希夷祠分前、后兩殿。前殿左側是“華山全圖碑”,右側是宋代書法家米芾手書“第一山”石碑。后殿有陳摶塑像。山蓀亭建于一塊大石上,據說陳摶常在此觀賞山景,著書立說。亭旁有一古樹,名為無憂樹,傳為陳摶手植。后殿是華山道教的主要活動場所,門上懸有慈禧太后書寫的“道崇清妙”匾額。中間有棵“癢癢樹”,此樹一經觸摸,全樹都會顫動。

  • 6、蒼龍嶺

    登上華山北峰,再向南折,經擦耳崖,過上天梯,便有一長嶺呈現眼前。它莽莽蒼蒼,嶺呈蒼黑色,筆直插天,好像蒼龍騰空,所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。在這里遙望青松白云,耳聽風聲大作,令人心驚目眩。

    若是夜晚登山,遙望蒼龍嶺,只見到遠遠無數燈點排成筆直一線,斜向天際,慢慢向上移動,是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登,看去宛如登天。

    明清時期,隨著朝廷對華山神祭祀次數增多,蒼龍嶺有了250級石階。因此民間有清朝乾隆年間陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。傳說畢沅讓石工鑿嶺時,長安城里下了三天血雨,原來蒼龍嶺是條活龍,被畢大人鑿死了。據說從此華山斷了龍脈,再不會出楊震、楊堅那樣的大人物了。民國年間,嶺上石階增到350級。為了使旅游旺季不再發生擁塞現象,1998年春又在蒼龍嶺東飛魚嶺開鑿登山復道以保證游人安全上下。

  • 7、金鎖關

    金鎖關為華山五關之一,建在三峰口的一座石拱門上,是由五云峰通往東、西、南、中四峰的咽喉要道,鎖關后則無路可通,所以又稱為通天門。道家認為,華岳為仙鄉神府,只有過了通天門,才算進入仙境。所以有“過了金鎖關,另是一重天”的民謠。

    金鎖關北接五云峰,南控華山主峰,東西兩側壑深千丈,關前僅有一米寬的臺階石徑。從這里回首北望,蒼龍嶺更加險奇,云臺峰倍覺秀麗。環周古松蒼翠,奇石林立。站在關前,北可觀錦雞守玉函奇石,西能望老虎口景觀。關內關外登山路兩側鐵索上掛滿的情侶鎖、平安鎖重重疊疊,紅繩彩線迎風搖曳,也是關前一道美麗的風景。

  • 8、司馬遷祠

    司馬遷祠位于韓城市南10公里芝川鎮的韓奕坡懸崖上,始建于西晉永嘉4年,現為全國重點文物保護位。司馬遷祠墓建筑群自坡下至頂端,依崖就勢層遞而上。登上頂峰,可東望滔滔黃河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏長城,北觀芝水長。壯觀的自然形式和秀麗的風光,映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業績。

    司馬遷祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建,上書“漢太史司馬祠”六個大字。由此沿坡上行,經太公廟至岔道口,坡南有平臺之地,建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等,現已辟為展室。自岔道而上,又有一牌坊,系元明建筑物,上書“高山仰止”四字,喻司馬遷德高如山,世人至為敬仰,從此迤邐而上,牌坊上書“河山之陽”四字,語出《太史公自序》遷生龍門,耕牧河山之陽。走完99級臺階登道就進入了祠院,祠院大門上書“太史祠”寢宮,古柏參天,環境幽靜。

    獻殿是祭祀時陳列祭器,致敬盡禮的地方。寢宮在獻殿之后,建于北宋年間。宮正中有一尊司馬遷全身坐像。祠內碑石林立,為宋、金、元、明、清各代名人憑吊吟詠之作,詩文雅健,書法挺秀。祠后為司馬遷墓,筑于西晉年間,經金、元、清數次修葺,至今完好。墓系磚砌,呈圓形,墓壁周圍嵌有磚雕八卦圖案和花卉圖案16幅,墓頂古柏一株,樹分五枝,枝干蒼勁,盤若蛟龍。墓前豎立著一塊石碑,上刻“漢太史司馬公墓”,為清乾隆陜西巡撫畢沅題書。

  • 9、富平陶藝村

    富平陶藝村(陶藝博物館群),是國內首家以現代陶藝為主題的陶藝博物館,由富陶集團和北京樂陶苑許以祺博士共同合作興建的博物館群為主,十多座世界不同地區、國家的分館和一座陶藝文獻中心組成,館內已收藏展出來自50多個國家和地區的500余位陶藝家的近萬件不同風格的陶藝作品。

    這里經常會有陶藝資訊的交流以及國內外陶藝家的互動,在這里游客可以欣賞到高水準的陶藝作品,同時還可以親自玩一玩陶藝,但需要另外收費。這里的才藝作品風格:簡約、質樸、獨特、新穎;同時,并且考慮了所在國家的文化背景和建筑風格,將建筑學的結構、線條、空間、美觀元素完美的結合。

    這里目前已經成為國際國內最大、收藏作品最多、檔次最高的現代陶藝博物館群。前國際陶藝家協會主席和現任主席對本博物館群評價甚高,在他們第二次來到富平陶藝村時親筆寫下了“又回到了富平陶藝天堂”的感言。

    陶藝村內還設有星級賓館,供前來參觀的游客住宿,陶藝村旁是免費開放的習仲勛教育基地,可以一并游玩。

三圣故里 文化渭南

華夏之根 三圣故里

渭南是中華民族的重要發祥地,素有華夏之根、三圣故里、將相之鄉美譽。距今約80萬年的“藍田猿人”、約20萬年前的“大荔人”曾在這里繁衍生息、刀耕火種。沙苑文化、龍山文化遺址以及西岳廟、太史祠、倉頡廟等遺存,如絕本的經典,記載著華夏文明悠久的歷史。

  • 華夏之根 三圣故里

    字圣倉頡

  • 華夏之根 三圣故里

    酒圣杜康

  • 華夏之根 三圣故里

    史圣司馬遷

在這片土地上,字圣倉頡創造了漢字,酒圣杜康釀出了美酒,隸書鼻祖程邈將篆書改革為隸書,成為我國文字史乃至書法史上的一次重大變革,史圣司馬遷寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》,中華第一詩——《詩經》開篇《關雎》描寫的故事就發生在渭南洽川。這里是我國戲曲之鄉和民俗之鄉,華縣皮影、華陰老腔、合陽提線木偶、同州梆子、富平阿官腔、澄城堯頭陶藝等12個項目被列入國家非物質文化遺產保護名錄。周、秦、漢、唐兩千多年,一直是十三朝古都的京畿之地,曾出過隋文帝楊堅等6位皇帝,宋代名相寇準等80多位宰相,唐代大將郭子儀、愛國將領楊虎城等300多位將軍以及著名詩人白居易、水利大師李儀祉、著名政治活動家屈武、杰出的無產階級革命家習仲勛等一大批歷史文化名人。2009年聯合國教科文組織推選的100個世界名人,中國占6位,渭南歷史文化名人隋文帝楊堅就是其一。

華陰老腔華陰老腔
華陰老腔華陰老腔
華陰老腔華陰老腔
華陰老腔華陰老腔
華陰老腔華陰老腔
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華陰老腔

華陰老腔系明末清初,以陜西省華陰縣市,久為華陰縣泉店村張家戶族的家族戲(只傳本姓本族,不傳外人)。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄,聽起來頗有關西大漢詠唱大江東去之慨;落音又引進渭水船工號子曲調,采用一人唱眾人幫合的拖腔(民間俗稱為拉波);伴奏音樂不用嗩吶,獨設檀板的拍板節奏,均構成了該劇種的獨有之長,使其富有突出的歷史和文化價值,世代流傳,久演不衰。但又鑒于該劇種這一特殊情形(家族戲),目前依然處于行將消亡的瀕危狀態,迫切需要長期保護。

華陰老腔已入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2016年在央視春晚上為觀眾帶來一首《華陰老腔一聲喊》。

老腔是一種板腔體戲曲劇種,是皮影戲的一種,唱戲人在后臺是皮影戲,唱戲人跑到前臺吼唱就是老腔,主要流行于陜西省華陰市的雙泉村。據《華縣志》載:老腔皮影又名拍板調,于清乾隆元年至十年(1736-1745)就已盛行于華州(今華縣)。華陰市東臨潼關、西接華縣、南依秦嶺與洛南縣接壤、北隔渭水與大荔縣相望的獨特土地造就了老腔的獨特唱腔特點。

華陰老腔分阿宮腔和弦板腔兩個大類。

老腔實在是一種很小的戲種,是以皮影的形式進行演出的戲曲劇種。它只需五人就可撐起一臺戲:簽手(指揮皮影)、副簽手、前首(主唱)、后臺、板胡。……(詳細

印象渭南
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    澄城堯頭陶藝

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    合陽提線木偶

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    皮影

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