薛勇:古燈文化探幽

2016-04-28 00:15 首頁 > 學術中心 > 最新觀點 >
金秋十月的一個陽光燦爛的日子,陜西省收藏家協會顧問、西安收藏研究院院長、著名古燈收藏家薛勇先生,在他的辦公室接受了文化部《文化月刊》、《中國文化報》等四家主流媒體的聯合采訪訪。隨著他樸實、真誠的講述,把我們帶入了一個奇妙的古燈的世界,讓大家體
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戰國云型行燈 

    金秋十月的一個陽光燦爛的日子,陜西省收藏家協會顧問、西安收藏研究院院長、著名古燈收藏家薛勇先生,在他的辦公室接受了文化部《文化月刊》、《中國文化報》等四家主流媒體的聯合采訪訪。隨著他樸實、真誠的講述,把我們帶入了一個奇妙的古燈的世界,讓大家體味了一把燈的光輝和燈文化的深幽古韻。以下為訪談摘錄:

    媒體:薛老師,據我所知,在古燈收藏是一個冷門,您可謂是獨辟蹊徑。古燈是怎樣引起你的興趣的?

    薛:說起來也是一種緣分,一個偶然的機遇。小時候,家里住得靠近南院門,沒事就愛到古舊書店去逛逛,那里古籍善本、名人字畫常令我流連忘返。成年后,家搬到了文藝路,我常溜達到南頭的馬路市場上,去看那些真假莫辨的古玩。但是,一直僅僅是心動而已,并沒有真正動手收藏。1992年冬天,我因工作關系到秦嶺腳下的小村子里呆了半年,和農民同吃同住。一天,我被老鄉家里一把棄用的破鐵燈吸引住了,很簡單的碗狀造型,而且是銹跡斑斑的。老鄉執意要送給我,后來我掏了5塊錢買了下來。當時并沒有多想,就是感到古燈很好看很古樸很高雅,就是覺得花不了多錢就可以玩玩所謂的“收藏”。后來才逐步意識到,燈不僅是古人照明的實用器,而且是充滿著古人智慧的藝術品。收藏古燈的門檻不高,一件兩件或許花不了多少錢,但把它系統化進行研究,應該是很有意義的。自此,我愛上了收藏,愛上了古燈收藏,日積月累,一不留神現在已經有六七百件了。”

    媒體:中國人使用燈歷史很早,請通過您的收藏簡單談談中國燈的歷史和特點。

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漢代綠釉九頭鳳鳥燈

    薛:燈是人類使用時間最長的生活用品之一。有了燈,人們可以在晚上學習和生產,提高了工作效率,實質上是延長了人的生命。中國人什么時候開始使用燈具?目前還沒有統一說法。從目前的考古的情況來看,到了在戰國時期的墓葬中開始發現古代照明的燈具。古燈所用材質很多,早期的有青銅燈、陶燈、石燈,隨后又有鐵燈、木燈、竹燈、玉燈、錫燈、鎏金的燈、鍍銀的燈,近代又有玻璃燈、合金的燈。戰國古燈材質多為陶質、石質,漢代多為青銅、陶,唐宋瓷質居多,明清古燈上開始出現青花,清末民初開始出現受國外影響的玻璃燈。每個時期的燈具都有各自特點和代表器物,總的趨勢是越做越精巧、越用越美觀、越來越實用。古燈雖然經歷了漫長的發展演變過程,但多數燈具的基本結構并沒有多大變化。一般都由燈座、燈柱、燈碗幾部分組成,底座與燈盤由燈柱相連,都有儲油的容器,都有點燃的燈捻。古燈也有一些差別,如有一根燈芯的,有多根燈芯的,有單支燭臺的,也有多支燭臺的。古燈根據實際需要有多種使用、擺放方式:有臺擺式,有落地式,有壁掛式,有垂吊式,有攜帶式。從古燈的功能來看,有用來照明的實用燈,有用于宗教儀式的禮儀燈,也有用于祭祀或陪葬的冥器燈。古燈所用燃料,也在不斷演進。此前的火把、火燭,只是燃燒自身來照明,有了燈具才改變了這一狀況。早期照明的燃料,可能有松脂,緊接著就是動物油、植物油,后來又有了蠟燭,近代又使用煤油等燃料。1882年,上海有了電燈公司,雖然電燈最初只有幾百盞,但它們很快便以其獨有的優勢迅速普及,各式各樣的古燈也因此逐漸退出歷史舞臺。

   媒體:今天,我國的文化事業迎來了蓬勃發展的歷史機遇,古燈作為文化的重要組成部分,甚至凝聚成為中華文明歷史的一個重要符號,那么,古燈對印證中國歷史文化有哪些借鑒或支撐作用?

     薛:燈是光明的身影,時間的留影,文明的顯影,幸福的倒影,吉祥的化影,歷史的縮影。古燈的各種造型和結構,不但凝聚了古人獨具匠心的聰明才智,更是蘊含了我國歷史文化的深意。比如,在我眾多的藏品中,我最中意的是那件漢代藍田玉龜頂燈——它可以印證一段歷史:打眼一看,甚至覺得它略顯粗陋,是上燈盤下底座右燈柄三部分組成的簡單形制。仔細觀察,其燈盤以豆形燈為范式,燈座其實是個刀法簡潔的烏龜。龜頭、龜眼、龜尾,均刻畫到位,有關專家從其簡約、生動因勢塑行的手法斷定該器為典型的漢代石刻精品。自古以來,龜都被認為是長壽的象征,有龜壽、龜齡鶴壽、龜鶴遐壽等一些喻人長壽的詞語。該古燈造型龜狀,自然取其吉祥之意。因為時間久遠,該器物大部分已經石化,但從燈底可以看出其依然潤澤的玉面和藏于其間的翠根。雖然,民間有‘玉種藍田’之說,但是誰也拿不出古玉實物來印證,這件藍田玉龜頂燈的發現無疑可以作為研究標本和可靠證據。

    媒體:我國歷史文化博大精深、浩如煙海,古燈作為一個獨特的符號,在人類前進和創新的歷史進程中有著重要意義。我們在您編著的《古燈》這本書里看到了古燈的形態演變,它對當下社會經濟、文化有什么影響?

    薛:中國的燈文化淵源流長,不管任何形式的燈具,都記錄著當時生產力發展的水平和人們的審美意識。從最初僅僅用于照明,到具有觀賞機制功能,不斷增加了文化內涵,反映了古人審美情趣的發展。隨著科技進步,燈的造型和功能也發生了許多變化,再后來就有具有了防火功能、省油功能。如陸游在《齋居記事》中說:書燈勿用銅盞,惟瓷碗最省,蜀中有夾瓷盞,注水于唇竅中,可省油之半。

    人類創造燈照亮了歷史進程,歷史留下燈作為眼睛來洞察人類社會。通過古燈不僅可以了解人類照明文明漫長的發展歷史,還可以從每盞燈的造型、工藝等方面所表現出來的文化特征、藝術特征,洞察那個時代的社會生活狀況和政治經濟制度。如漢代的等多動物造型,比較活潑,可見當時民間生活氛圍寬松;唐代的燈則雕飾華貴,更帶有濃郁的異域文化特征,表明當時社會經濟的興盛及對外交流。明清之際,切合時代風尚,把青花、粉彩繪畫引入到燈具裝飾中,這樣,精湛的工藝和精美的藝術便有機融合在一起,使燈具本身就成為一件藝術品。

    古燈文化說到底就是照明文化。因為有了燈,人類才擁有了光明、有了發展和延續。當燈由一日使用之物衍化為文人詠誦的對象后,燈的文化得以擴充,也得以彰顯。春節龍燈,元宵花燈,閨房孤燈,洞房熄燈,書房寒燈,廟堂神燈;宮廷紅燈,古寺青燈,邊塞哨燈,江楓漁燈等等,都不再是一盞普通的燈,而是幻化為文人情思的托物和歷史記憶。當然,現代意義上的燈已經不是單純的照明作用,和古燈的發展一樣,也是展現和滲透著現代人的智慧和才智,更是影響推動著現代社會的發展進步。“一點分明值萬金,開時惟怕冷風。主人若也勤挑撥,敢想尊前部盡心。”

    “點燃一盞心燈,供奉一顆偉大的靈魂,并用著靈魂的光芒照亮存在的黑夜,照亮一切未明的事物,讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味。”“天不生仲尼,萬古如長夜”“觀燈詠史,引鑒興亡。”哀嘆走馬燈,盛贊長明燈,這是一代鬼才魏明倫《花燈詠》的鮮明主題。“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。”這是顧城《一代人》的不屈精神。

    媒體:薛院長,這么多年來,您收藏古燈走過的歷程可以說是篳路藍縷、風雨兼程。可以說是一路走來,有痛苦、有快樂,那么您將來最大的愿望是什么?

  薛:隨著火的發現和使用,人類告別了茹毛飲血的原始歲月,改變了人類的飲食結構,豐富了食物的營養,也進一步提升了人類的健康狀況和生活質量。燈字從火,有火才有了燈,這是字面的理解。有了古燈這些藏品之后,自己覺得中國古燈很值得研究。燈是從‘鐙 ’、‘登’相通,到歷代器形特點、古燈的斷代……相關知識積累得越多,收藏的興致就越濃。每一盞古燈,不僅僅是我心儀的收藏,更是我捧給古燈文化的一顆火熱的心。一盞古燈,會讓我們深切感受光明、享受文明,同時會聯想它對人的影響,它能照亮世界,也能照亮自己前行的路。巴金對冰心說:你是一盞燈,燈亮著,我們感到幸福。

   我曾經寫過這樣的一段話:“我一次次把你喚醒,渴望看到你真實的面容,歷史的塵埃湮滅了搖曳的光亮,抹不去的是你永遠的淡定/你沒有偉大身軀,卻能讓我們感受你火一樣的熱情,你沒有跳動的心臟,卻能讓我們感受流淌的血液和鮮活的生命/因為你,人們不再恐懼不再盲從;因為你,人們學會了生活珍惜生命;因為你,人們開始暢想著明天把希望和幸福來憧憬。燈,你是光明的化身,你是幸福的象征,你是溫暖的使者,你是歷史的文明;燈,你一次次的真誠讓我一次次的感動,你永遠的永遠是時間記載,美麗永恒。這里,每一盞燈都是我們的先輩對生命的探索,對光明的期盼,對真理的追求,對幸福的鄭重;這里,每一盞燈都是我心儀的收藏。她,承載著歷史,印證著文明,是我的摯愛。我的情侶人生。這里,每一盞燈都是我對您最美好的祝愿和心聲:好人一生平安,生命永遠年輕。這里,每一盞燈都是我們發奮向上的路標,鼓勵我們勇敢地前行!”這就是我古燈收藏的心得。

    回顧收藏古燈這些年的艱辛歷程,是有點感慨,也曾有過動搖。但是,收藏古燈已經成為我生命的一部分,成為感悟體味中國歷史文化重要途徑。興趣是最好的老師、是最好的引路人。我還會一直走下去。我收藏的古燈從沒賣過燈,也沒有沒估過價值,因為根本沒想過要賣。而且,在我看來,這些燈的價值并不能通過錢來衡量,更多的是希望大家,主要是年輕人不要忘記中國曾有的燈的歷史,它不是一件用過的舊物,而是展示了歷代的中國文化,最大的愿望是建立一座古燈博物館,讓古燈發出新的光芒,讓更多的人了解古燈在人類發展進程中,它內在的文化和藝術。

 

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